供奉狐仙的人的面相图片

什么样的人可以供养九尾狐仙

所有人都能供奉九尾狐仙。

老大是狐仙，之前是八条尾巴，他想有九条。它给每个主人都实现愿望，想这样能让自己长出九条尾巴，可是每个愿望都实现了，它并没有长出第九条，所以它把它的每个主人都杀死了。

到最后一个主人它问他想要什么愿望时，他的主人说想让它长出第九条尾巴。所以就有了九尾狐仙。

介绍：

在古代汉族神话中，狐狸透过修炼、高人指点或吸收日月精华或人气，能够化身成为人形，最终达至不死之尾。（《山海经·海外东经》）。狐，在汉族传统文化中，一液迅枣直是一个亦正亦邪的形象。

按照正规说法，狐，狸是两种动物，只是人们叫习惯了，统称狐狸，而只有狐有仙气，狸似乎只是是俗身。

在中国北方则有狐仙信仰，以乞求狐仙保佑食物年年闹拆不断。汉族民间也多有狐仙下马的说法，即指七窍全开之人被狐仙附身后，可预测凶吉，除妖灭鬼。

在北方民间（尤其是东北），老百姓们对五种动物有着崇拜的信仰，认为此五种动物非常的有灵性，可以修炼成仙。它昌老们分别是狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）和灰仙（老鼠），简称“狐黄白柳灰”五大仙家。

东北深山老林

东北老林崇外“狐黄白柳灰”这种家仙，是源于当地满族的萨满教影响，给人们驱邪治病。“狐黄白柳灰”分别代表着狐狸、黄鼠狼、刺猬、蛇、老鼠五种动物，再结合佛教和道教神仙菩萨的综合信仰，形成的独特风俗，在中国的北方，特别是东北地区比较流行，至今仍然有供奉。

对动物的信仰来自于万物皆有灵的思想，儒家的孔子倡导“有教无类”，不分贫富贵贱的人，都可以接受教育。而道教之中更进一步提倡“万物皆有灵”，无论是人还是动物，各种生命都是有灵气的，都可以进行修炼和对于道的学习，不仅仅是狐狸这种聪慧的动物，就连一棵老树也能成精，或者成仙。而更加原喊御察始的巫师们拆者，掌管着祭祀和对神灵的沟通，他们也经常说自己是狐仙附体。

对于“狐黄白柳灰”的信仰，最早可以追溯到我国夏朝的大禹治水时期。传说中大禹在治水的时候，迎娶了涂山氏的女儿九尾白狐，并且生下来了启，启就是夏朝的第一代君王，开启了禅让制转变为世袭制的先河，把公天下变成家天下，减少了部落之郑茄间的争斗，让人们团结起来进行农耕发展。

至于对于“狐黄白柳灰”这五种动物的综合信仰，是从满清时期形成的，当时鼓励各地的人们去东北进行发展，但是外来的人进入东北后，水土不服，经常生各种病，于是有人就结合萨满教的信仰，融合进来新型的治疗方法，让人们广泛的进行信仰。