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周易通论原文李光地

李光地一生著作几十种一百多卷,靠的是什么精神和力量

周易通论校注 李光地著,梅军注 中华书局 9787101155938
李光地〔公元一六四二年至一七一八年〕字晋卿,号厚庵,福建安溪人。生于明思宗崇祯十五年,卒于清圣祖康熙五十七年,年七十七岁。康熙九年(公元一六七O年)进士,改庶吉士,授编修。以省亲乞归,会耿精忠反,置疏蜡丸,间道陈破敌策。又言施琅习海上形势,可重任。用其言,遂平台湾。累官直隶巡抚,文渊阁大学士。在官以清勤自厉,后以忌之者众,益慎重寡言。卒,谥文贞。光地笃信朱、程之学。著有榕村集四十卷,《四库总目》及周易通论、洪范说、诗所、中庸章段、二程遗书、韩子粹言、古文精藻……等,并传于世。
泉州一带曾经流传着一个《李光地作诗戏秀才》的民间故事
李光地(公元1642—1718年),福建安溪湖头乡人,清康熙九年进士,历官内阁学士,兵部右侍郎,直隶巡抚,吏部尚书,文渊阁大学士等职。以才学渊博、为官清正而远近闻名。有一回,告老后的李光地与几个赴考的秀才同乘一条船。途中,目空一切的秀才提出要跟李光地比比诗才,并建议以《船》为题做。李光地不假思索就答应了,很快就用闽南话把做好的诗高声吟诵了一遍,然后请这几个自以为是的秀才把它写下来。可这几个秀才你看看我,我看看你,嘀咕了半天,就是不知道每句诗的开头两个字该怎么写,哪还有心思做诗?这首诗是这样的:
“乞涸”(kit kok)木为舟,
“柿夸”(ki kua)水中流。
“院歪”(inh uarget='_blank'>ainh)双抓桨,
“咝唰”(si sua)到泉州。
李光地所作的这首方言诗,每句的开头都巧妙地用上一个联绵式象声词:
“乞涸”(kit kok)为双声词,表示钉船的声音;“柿夸”(ki kua)也是双声词,表示水流的声音;“院歪”(inh uainh)是叠韵词,表示划桨摩擦发出的声音;“咝唰”(si sua)还是双声词,表示飞快的意思。这就难怪众秀才要目瞪口呆败下阵来了。
今天,我们虽然可以勉强用汉字把这些词写出来,但人们很容易看出,这些字实际上都只是些音近借字,有的表音并不是很准确。这是象声词的第一个特点:不管是哪种语言中的象声词,在表音上一般都只是似像非像,因此,有人把象声词说成是“低瓜”的象声词或“臭脚”的象声词(均为蹩脚之意)。但是,“低瓜”归“低瓜”,“臭脚”归“臭脚”,在文学作品中,生动形象、能使人如闻其声、如临其境的象声词却没有其他词语可以替代。
象声词的第二个特点是:通常带有浓厚的民族色彩和地方色彩。同一种声音不同的民族语言或不同的方言,拟音往往不一样:如狗叫,英语拟作bark或yab,普通话拟作“汪汪”,闽南话却拟作“戆戆”(ggong ggong)。依你看,哪一种更像呢?——事实上,作这种比较是没有什么意义的,因为,谁都会认为自己母语的拟音是最像的!
橡顷 象声词的第三个特点是:词义也会发生变化。例如,普通话中的“乒乓”本是个象声词,后来却演变为一般名词,表示乒乓球;上引李光地所作的方言诗中的“咝唰”(si sua)本义是形容细小的摩擦声,诗中却用来表示“一下子”、“飞快”的意思;“闹哨”(naoh saonh)本表示人讲话时发出的声音,又可以用来形容拍如穗人罗哩罗嗦,也属于这种情况。
袭卜 下面是一首闽南方言歌谣,每个句子中也各含一个联绵式象声词,听完后,您能用汉字把它记录下来吗?
天地“劈啪”(pih piak)有九州,
日月“镊凹”(nih nah)过千秋。
水流“柿夸”(ki kua)入大海,
鸟虫“唧啾”(zih ziuh)逍遥游。

李光地的一生

不学周易算卦,只读周易原文是不是就没有意义,为什么?
李光地〔公元一六四二塌陆年至一七一八年〕字晋卿,号厚庵,福建安溪人。生于明扮蔽思宗崇祯十五年,卒于清圣祖康熙五十七年团缺顷,年七十七岁。康熙九年(公元一六七O年)进士,改庶吉士,授编修。以省亲乞归,会耿精忠反,置疏蜡丸,间道陈破敌策。又言施琅习海上形势,可重任。用其言,遂平台湾。累官直隶巡抚,文渊阁大学士。在官以清勤自厉,后以忌之者众,益慎重寡言。卒,谥文贞。光地笃信朱、程之学。著有榕村集四十卷,《四库总目》及周易通论、洪范说、诗所、中庸章段、二程遗书、韩子粹言、古文精藻……等,并传于世。
作品档案:
清李光地撰 御纂周易折中二十二卷
清康熙54年 周易折中 (清)李光地撰 二函八册
清 李光地撰 御篡性理精义十二卷
清 清李光地等撰 御纂朱子全书
1712年作 李光地等修 御篡性理大全
李光地 草书六言诗 轴 纸本水墨
榕村诗选八卷 清李光地撰
李光地 清 行书 轴
清 李光地撰 注解正蒙二卷

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