古代合婚是什么意思 古代婚的意思

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古代合婚方法详解

合婚是什么意思

婚前男女双方交换庚帖，以卜八字是否相配，谓之合婚。经过互相查访，双方主婚人均无异议，再过"八字贴"。男女双方各用一顺红纸的折子，写上出生年、月、日、时，请"星命家"测看男女双方"八字"，叫合婚。

八字合婚是中国汉族民间的一种旧俗，就是婚前男女双方交换庚帖，以卜八字是否相配，谓之“八字合婚”，其影响早已在国人的心中根深蒂固。

古人合婚方法

一是神煞法，就是根据八字命局存有的所谓的神煞合。男命八字中有某某神煞是克妻的命，女的不能嫁他;女的八字中有某某煞克夫，男的不能娶她。这样的合婚法现在除了极少数农村地区外已经基本绝迹了。

二是属相法，就是用男女年支之间的关系来定。据说男女间的年支害婚姻就不行，冲不行，刑也不行。

三是年柱法，就是用年柱两个字的关系来看某男女婚姻吉不吉。年柱天合地合婚姻吉，相生吉，天克地冲凶，相克凶。

四是用神法。就是男女八字命局的用神互帮婚姻为吉，相克为凶。

现代合婚原则

结合预测实践看，这几种办法都必须坚决抛弃。一句话，没用，害人!那八字究竟能不能合婚呢。我看叫合婚可以，但要改变它的内涵。合婚，决不是某人的婚姻不吉叫预测师给合一下就变吉了。天下没有一个预测师有这么大的本事。合是预测，而不是“制造”。如果某人确实叫预测师合过婚，而且婚姻也确实好，那是他(她)的婚姻本来就好，并不是合的结果。想改变命运，现在能做到的只能在程度上加大或缩小人的吉凶，而且这个程度还很有限。从根本上是做不到的。那么我们在平时预测时怎么为人合婚呢?我的经验是根据以下几个原则来办：

2、 如果男女两个人八字显示的婚姻信息都凶，再合也解不了他们的婚灾。合的目的是不出离婚的事，中国人讲究白头到老。那怎么办呢?这里边有几种情况：两个年轻人来合婚，感情已经如胶似漆，但从命运看40岁要离婚。怎么办?总不能劝他们不结婚或者40岁以后再结吧。最多告诉他们40岁后有感情风波，到时候注意就完事了。假如两个年轻人来合婚，看他们结婚就要闹离婚，那不妨劝他们过了最不好的年结婚，也可以和他们说清楚的。至于人家怎么办是人家的事。预测师能做到这一步就不错了。

3.在预测中还经常遇到这样的问题：我和他(她)能结婚吗?我和她(他)有缘吗?实际上没有一个预测师能从八字中看出这个八字所代表的人和张三或李四结婚。最多能说说对方的一些特征。遇到这样的问题，可以用两个八字婚姻信息是否同步来处理就行了。如两个人感情好的年份都好，凶的年份都凶，那自然是有缘的。如信息很不一致，绝对无缘。还有婚外情的情况。也要根据这个原则断。

精致爱情的婚姻组合

粗浅的合婚模式是片面强调大致的属相配合，可悲又可泣!精致的婚姻爱情需要细腻的八字阴阳五行的绝妙邂逅，可歌又可喜。悟之所生，齐与不齐，自然之道也;在生命的先天禀赋中，阴阳的倾斜，五行的偏激，人性的长短，特与俗，优与劣，出类拔萃者有之，穷困潦倒者命之，因时而济者学之，叛性杵逆者杀之，其貌不扬者蹇之。木动生风，多癫狂抑郁;水多泛滥，则神智不清;火炎者，文明之象;土多者，蹇滞难通。

大师论命，剖析性情，追本溯源，则理精而财畅;阴阳相契，八字相慕，梦里思追，则情投饵意合。

案例一：

你想知道一位三十多岁，而事业心强，欲望火烈，婚姻未就的感觉吗?八字就是如此，命运酣然可歌：

八字：壬子 癸丑 甲子 癸酉

八字简析：此八字在一般人看来是不会有老婆的，一片水地，聪明智慧，学业有成，祖业无依，火气全无，财气无音。正当如饥似渴，无奈焦枯之时，08年打电话咨询，北京人，博士生，不好意思面测，朋友介绍，要求电话预测婚姻，我粗看一下，八字水多无治，遇土克制，则万事大吉，婚姻必成，并且是1979年生属羊的，也只有属羊的土，是你的克星，财星，我当时就向他保证，09年，绝对惊喜，绝对心动，天上掉下林妹妹属己未羊生人。09年逢“己丑年”正好克制八字中的“忌神”，形成和谐的运势，果应，年底，领着对象来见我，策划事业发展等等。

案例二：

再举一例“官杀混杂”格局的女性八字，意思就是八字里多余了一名官星，官星就是老公，多难受啊，会摇摆不定，甚至会脚踩几条船，举旗不定，不知那一位才是如意郎君，在这种情况下，算算命还是有必要的，八字预测是中华绝响，妙不可言。

八字：甲子 丙子 己亥 乙亥

八字简析：这也是一位电话预测的客户，要求合婚，我当时只给她谈论了几句话，其一，官杀混杂，追的人多，合适的少。其二：人品很好，风流未了。其三：一般的婚配属相不适合你，唯有“辛亥猪”能克住你，对方可能结过婚，她当时相信了一半，一年后全部应验。就是因为八字中的乙亥是多余的，唯有1971年生的猪，能给她带来和谐，带来幸福，俗话说“一物享一物”，八字用神合婚，超准。

以上就是关于合婚是什么意思，古人合婚的方法以及现代人们合婚的原则，大家明白了吧。

问女子是否有婚配古文怎么说

提起怎么回答古文有么有婚配，大家都知道，有人问古代对于配与娶有什么解释吗，另外，还有人想问古代合婚用什么方法的，你知道这是怎么回事？其实要一些古代形容姻缘的词语!，下面就一起来看看古代对于配与娶有什么解释吗，希望能够帮助到大家！

怎么回答古文有么有婚配

1、怎么回答古文有么有婚配:古代对于配与娶有什么解释吗

1、按适当的标准或比例调和在一起：配制|配药|配菜|配色。

2、添补；复制：配货|配套|配钥匙。

3、衬托；陪衬：配解|配戏|红花配绿叶。

4、够得上；合；相当：般配|他不配当“三好学生”。

5、两性结合：许配|配偶|婚配|英雄配模范，真是姻缘。

6、有计划地分派；安排：配备|支配|分配。

7、放逐：发配|刺配。

8、使（动物）：配马|配猪。

9、配偶，多指妻子：元配|择配。

把女子接过来成亲

如：娶亲。娶妻。迎娶。嫁娶。

娶，取妇也。——《说文》

勿为娶女。——《易·?ヘ浴?/p>

椒举娶于申公子牟。——《左传·襄公二十六年》

娶妻如之何？——《孟子·万章上》

娶妇后不过二人。——清·洪亮吉《治平篇》

各娶妇。

孙又娶妇。

又如：迎娶(娶妻)

带进；接收

如：娶一个印第安女人为妻

2、怎么回答古文有么有婚配:古代合婚用什么方法的

3、怎么回答古文有么有婚配:要一些古代形容姻缘的词语!

4、怎么回答古文有么有婚配:“还”还是，或是，在古文，文言文里一般怎么说啊？

“还”还是，或是，在古文，文言文里一般说法为·：且、姑且、然

5、怎么回答古文有么有婚配:有巧妙回答的古文

作品内容

要一些古代形容姻缘的词语!

年代：先秦

作者：宋玉

作品：登徒子赋并序原文大夫登徒子侍於楚王，短宋玉曰：“玉为人体貌娴丽，口多微辞，又性，愿王勿与出入。”王以登徒子之言问宋玉。玉曰：“体貌娴丽，所受於天也；口多微辞，所学於师也。至于，臣无有也。”王曰：“子不，亦有说乎？有说则止，无说则退。”玉曰：“天下之佳人，莫若楚国；楚国之丽者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝。嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。然此女登墙窥臣三年，至今未许也。登徒子则不然。其妻蓬头挛耳，?唇历齿，旁行踽偻，又疥且痔。登徒子悦之，使有五子。王孰察之，谁为者矣。”

是时，秦章华大夫在侧，因进而称曰：“今夫宋玉盛称邻之女，以为美色。愚乱之臣，自以为守德。谓不如彼矣。且夫南楚穷巷之妾，焉足为大王言乎？若臣之陋目所曾睹者，未敢云也。”王曰：“试为寡人说之。”大夫曰：“唯唯。”

臣少曾远游，周览九土，足历五都。出咸阳，熙邯郸，从容郑、卫、溱、洧之间。是时，向春之末，迎夏之阳，??喈喈，群女出桑。此郊之姝，华色含光，体美容冶，不待饰装。臣观其美丽者，因称诗曰：“遵大路兮揽子祛，赠以芳华辞甚妙。”于是处子恍若有望而不来，忽若有来而不见。意密体疏，俯仰异观，含喜微笑，窃视流眄。复称诗曰：“寤春风兮发鲜荣，洁俟兮惠音声，赠我如此兮，不如无生。”因迁延而辞避。盖徒以微辞相感动，精神相依凭。目欲其颜，心顾其义，扬诗守礼，终不过差。故足称也。

于是楚王称善，宋玉遂不退。

译文楚国大夫登徒子在楚王面前说宋玉的坏话，他说：“宋玉其人长得闲静英俊，说话很有口才而言辞微妙，又很贪爱女色，希望大王不要让他出入之门。”楚王拿登徒子的话去质问宋玉，宋玉说：“容貌俊美，这是上天所生；善于言词辨说，是从老师那里学来的；至于贪爱女色，下臣则绝无此事。”楚王说：“你不贪爱女色确有道理可讲吗？有道理讲就留下来，没有理由可说便离去。”宋玉于是辩解道：“天下的美女，没有谁比得上楚国女子，楚国女子之美丽者，又没有谁能超过我那家乡的美女，而我家乡最美丽的姑娘还得数我邻居东家那位。东家那位，论身材，若增加一分则太高，减掉一分则太短；论其肤色，若涂上脂粉则嫌太白，施加朱红又嫌太赤，真是生得恰到好处。她那眉毛有如翠鸟之羽毛，肌肤像白雪一般莹洁，腰身纤细如裹上素帛，牙齿整齐有如一连串小贝，甜美地一笑，足可以使阳城和下蔡一带的人们为之迷惑和倾倒。这样一位姿色绝伦的美女，趴在墙上窥视我三年，而我至今仍未答应和她交往。登徒子却不是这样，他的妻子蓬头垢面，耳朵挛缩，嘴唇外翻而牙齿参差不齐，弯腰驼背，走路一瘸一拐，又患有疥疾和痔疮。这样一位丑陋的妇女，登徒子却与之频繁，并且生有五个孩子。请大王明察，究竟谁是之徒呢？”在那个时候,秦国的章华大夫在楚国,趁机对楚王进言说:”现在宋玉大肆宣扬他邻居的,把她作为美(人),而美色能使人乱性,产生念;臣自认为我自己老实遵守道德,我觉得还不如宋玉.并且楚国偏远之地的女子,东临之子,怎么能对大王说呢?如果说我眼光鄙陋,大家的确有目共睹,我便不敢说了.”楚王说:”你尝试着再对我说点.”大夫说:”是.臣年少的时候曾经出门远游,足迹踏遍九州,足迹踏遍繁盛的城市.离开咸阳,在邯郸游玩,在郑卫两国的溱水和洧水边逗留.当时是接近春末,将有夏天温暖的阳光,??鸟喈喈鸣叫,众美女在桑间采桑叶.郑、卫郊野的美女美妙，光彩照人.体态,面容姣好.臣看她们里面美丽的人,称引《诗经》里的话:’沿着大路与心上人携手同行’.把她送给这芳华美女最妙了.那美人好像要来又没有来，撩得人心烦意乱，恍忽不安.尽管情意密切，但形迹却又很疏远.那美人的一举一动都与众不同;偷偷地看看她，心中不由欣喜微笑,她正含情脉脉，暗送秋波.于是我又称引《诗经》里的话:’万物在春风的吹拂下苏醒过来，一派新鲜.那美人心地纯洁，庄重种持；正等待我惠赠佳音.似这样不能与她结合，还不如死去。她引身后退，婉言辞谢.大概最终还是没能找到打动她的诗句，只有凭借精神上支持相依靠着;真的很想亲眼看看她的容颜,心里想着道德规范，男女之大防.口《诗经》古语，遵守礼仪，始终没有超越规矩的差错,所以也终于没有什么越轨的举动.于是楚王同意说好,宋玉就不离去了.

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