修行可改变八字命运(八字可以改变命运吗)

修行如何改变命运
可以改变，这种所谓的改变就是然我们感触到想要的东西。
首先，修行不是一个抽象的概念。很多人眼里所谓的修行仅仅是把心态放平稳，不问世间事，甚至某些举动被认为是和自己过不去。其实这是有误解的。修行其实应该有真正明确的目标。修行总要有目的。否则修行是没有意义的。我们平时听到的一种解释很好，修行是为了离苦得乐。
不往深了说，就简单的个人感触而言。我们的感觉上有欢喜的，有痛苦的。凭感官我们会有所倾向。比如我们在所谓的许愿时都是希望得到美满的结果。恐怕很少有人祈求糟糕。但是我们的生活并不是因为自己的好恶而呈现出来。否则的话人们心想事成，万事大吉，一切都不用担心了。
风水和八字都有其各自的科学规律，的确是有作用的，可以接触和学习。但是更重要的问题还在于自己的福分。否则的话八字相同的人都会有同样的命运了。如果单凭风水就能改变所有人的局面，那就会少很多穷人了。所以八字和风水都是有作用的，但根本作用还在于自己。
如果想通过学佛来改变命运影响命运是完全可以的。这里不说高深层次的道理，我们的理解能力也有限。因为我们的内心还有执著。我们还是希望有感官上的福，化解感官上的祸。也就是说我们还想要世间的幸福，还在意世间的美好。也就是说还是有好有恶，有喜欢的，又不喜欢的。所以就不可能用高深的大道理成果来自我强迫。那也是不诚实的。所以最基本一点就是要诚实，先对自己诚实。看看自己是个什么样子的人，如果自己还希望有充足的经济收入，希望自己有健康的身体，希望自己有良好的形象，希望能有美好的姻缘，希望能有如意的伴侣和子女等等等等这些世间的愿望，那么就承认自己是个凡人。承认自己当前是一个有血有肉的凡人，这没有什么不好，这是诚实的。而不是说明明自己心里很在意，却强迫自己不承认，表现出某些平静。这是不负责任的。
那么修行就是为了实现目标。是根据道理指导，指明了产生果的原理，从因下手，然后收获果。而不是不种庄稼只想收获，那太痛苦了。我想痛苦不在于苦苦的寻找，而是徒劳的寻找。
现就你后面的问题给出一些建议。之前也说过了，想通过学佛来影响命运是肯定的。改造心性至关重要。但是如何改造是关键，怎样学佛才有效。怎样能够影响到自己的心性。这是值得关注的。
首先，学佛要找到切入点，也就是要有明确的目的性。比如说想影响自己的命运走向朝着如意的方向运行，那么这就是一个目的。
有了目标和方向，推荐您的针对方法就是：“找导师，做功课，行善，改过。”
这里不大清楚您之前是否接触过佛教元素。如果没有正式步入修学，那么这里推荐您先接触《地藏菩萨本愿经》无论如何要读一读这部经。以地藏菩萨为导师来依托。了解老师的资历，由此时常祈祷老师加持自己。不用功，不努力是不行的。
《地藏菩萨本愿经》其中包含故事，理论讲说等等。对于学佛初期树立针对性目标是非常好的。可以先下载MP3读诵版本来试听，不要太长的，大概90多分钟的就很好。先听读感受一下，之后可以自己结缘一本印刷版，现代印刷版《地藏经》其中每个字都有拼音标注，可以保证读诵质量。初期读诵难免不通顺，不连贯。但只要读诵即便下来就自然会有提高。最好保持在完整读诵一遍《地藏经》在大概1个半小时，也就是90分钟左右的速度就很好了。
经文要一气读完，中间不被打断。所以最好就是经常有自己独处的时间，把电话一类的东西都关停，不受任何人打扰。专心一气呵成将经文读完，然后将功德做真诚的回向。修学改命，先要承认自己过去的过失和错误，努力真诚的忏悔，并且努力做到后不再造。希望自己的过失能够得到弥补。现代印刷版《地藏经》后面会附有一段白话的回向文，其中内容大致是愿意将自己修学的功德回向自己的一切怨亲债主，也就是自己累生累世所伤害的众生，愿意他们离苦得乐，自己真诚忏悔。那么这其中忏悔心，解怨释结心，利他心等等心念都已包含。这也是在努力的解决问题，祈求化解障碍。由此自己就会有基本的针对性，希望化解障碍，那么学佛就有了最基本的目标，把用功与解决实际问题相对应上。由此对于老师也就是地藏菩萨有了一定程度的了解，这有利于坚固对于菩萨的信心，时常祈求菩萨加持自己。那么之后自己的一切努力都可以依托菩萨加持。《地藏经》每读一遍都有功德，发心忏悔过失，然后作同样的回向。
对于地藏菩萨有了了解后，更简便的功课则可以持诵地藏菩萨的名号，这是最简单的。但建议一定要有读诵《地藏经》的经历，稳固信心。同样最好是能独处。平静专心的念诵地藏菩萨的名号。每天争取至少1000遍，然后同样做功德回向。回向非常重要。可以给自己定一个目标，比如向菩萨发心愿，忏悔过去的一切过失，希望自己的诸多障碍能够化解，或是有具体的愿求，由此愿念诵地藏菩萨名号10万遍回向给自己累生累世的一切怨亲债主，以及一切有缘的众生，愿他们离苦得乐。自己真诚忏悔往昔一切罪过，祈求地藏菩萨加持，令自己障碍化解，愿求圆满。由此自己便可专心做功课。直到兑现自己的承诺。然后可以继续设定新的目标。10万遍不多，仅仅是初期的目标，任务只有艰巨，自己只有努力才能有好的成果。学佛最好是一门深入，不要贪多。
然后就是行善，行善是积累功德的重要办法，知道了学佛做功课的形式后，那么生活中行善皆可以发起回向心，将功德回向。同样可以祈求地藏菩萨加持。所以广行善事，积极行善，对于改造命运是非常重要的。比如捐助，放生，帮助他人等等。但是行善事不可张扬，只要自己心里知道就好。不要争取别人知道和表扬。默默的做，包括自己学佛做了多少功课都不要张扬，唯一能够彰显的只有自己学佛后的端正行为和真正的变化。
由此养成习惯，在修学的同时不断发现自己的不良习气，有很多习气是在长期修学后才被发现的，一旦发现就要努力改正，始终保持忏悔心，后不再造。比如不孝父母，对父母态度不恭。不耐烦，习惯性的恨怨，嫉妒，吝啬，诅咒等等，另外还有诸如看不良的视频，贪淫意淫等等，皆会损伤福德，破坏自己行善种下的种子。除非说自己是个福报深厚的人，否则的话一定要珍惜。这只有靠不断的修才能逐步改善。积福还要保住，否则的话是徒劳的。
通过长期的修学，自己会有意外的感应。这只能自己亲自去体验。会发现，事情往往都是出乎意料，而并非主观设定。报应的特点就在于此，善报，恶报往往都出在意外。积极用功积福就相当于在不断的种下善种子，而后就是小心保护这些种子不被破坏。随着其生根发芽生长，会有相应的果实出现。但是也要有一定的心理准备。过去造下的不善因并不一定能随着自己的改悔而统统消散，有些不善因的成熟来不及，还是会将一定程度的恶果摆在面前，所以难免会有一些障碍出现，所以对此要有信心，不要抱怨，坚持下去。这就像戒毒，初期是最难熬的。但是如果担心一时的痛苦而不戒毒，那将是今后永远的痛苦。
佛教讲因果，这个概念要有自己亲身的体验才能深刻感触到。举例说，财布施得财富。那么也就是说财源自自己的布施。所以想求财，就要先从自己把钱给出去开始。这里讲的布施布施把钱交给某个人，而是交给真正需要钱渡过难关的人，布施给穷苦人，布施放生，救命，那么这就种下了财的种子。对此可以自己做实验，哪怕初期先从1元2元开始。网上也可以布施。有条件可以天天做一点。做完后同样发心回向，想求财，可以发心愿所有人都能不受穷苦，资财充盈。总而言之，自己想要什么，就愿大家有什么。但是要发心真诚。同样祈求菩萨加持，令心愿圆满。由此可以照着3年坚持，但是如果把握得好，不良习气得到控制和改变，那么恐怕用不了3年就能体会到感应。会发现挣钱要比过去容易了，如果有切身感应，记住要更多的布施。
总而言之，福要靠自己积累，越不自私反而也是功德。不要张扬，低调运行，自己体会感应。想改变命运，从现在起就要和以前不一样。