预言紫微圣人出世十大特征 预言紫微圣人出世十大特征 

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是，就跟耶稣一样，是一个人。
一个圣人，一个绝顶聪慧的人，如果连他自己的使命和人生意义都看不出来的话，还算什么狗屁！一群猪都知道世上有圣人，难道那个圣人心智开悟后不会明白“其实我就是紫微”？连这都不能明白还圣个毛啊！当他明白自己的人生使命之后他该怎么办呢？
首先，到处得瑟肯定是会的，网络是个很方便的平台，他一定会在知道、论坛、微博等地方到处发表他的“神经病”言论。
然后，不向大家宣告自己的存在也是不行的，世人秉持着一大把错误的认知和观念，而且还都认为自己的认知是正确的，钢坯自用，靠人们自己闹基基根本看不到不到真正的圣人，立你眼前你也认不出来。
那么问题来了：
1、一个人如果告诉你他是紫微，无疑会被看作傻逼神经病，因为他的言论猪们根本无法理解，因为那是些要毁三观的论调，谁TM能理解，就跟3000年前耶稣的遭遇差不多，有幸的是这回不会被钉十字架；
2、紫微今生是个人不是神，而且无王无帝来自田间是个没钱的人，你知道这个社会没钱是寸步难行的，紫微今生不是液谨个来出家的人，他是一个要带领一部分人干实事的人，要干实事这个社会必须得花钱，这个问题更麻烦，当紫微向世人寻求资金援助的时候锋橘，尼玛的你会给他钱吗？你会给一个“二逼神经病”提供资金支持吗？而且他要干的是完全超出你认知范围的事情。这对紫微来说是个很大的困局……MLGBD
最后送你们12金字：毁三观 正觉知 扬正道 立大同
第一步：毁，生必从死开始！紫微的团队正式开始工作的时候，也就是三战开始的时候，不是紫微要毁灭世界，而是自然，是自然发展的必然结果，是“道”。三战是正邪的较量，国家都是棋子，希望紫微代表的势力能够取得最终的胜利吧，这样我们的星球才能走向真正的和谐与光明。
目前宇宙中有三股力量在引导着低等文明星球的发展，一个是完全顺其自然的，不会对低等人类进行任何干涉的，不会违背你的任何自由意志，任你自由发展，合适的时候给你一些点化和教导；一个是执意要通过自己的想法去指导低等人类发展的，这个会严重干涉你的自由意志，不过他们是把你操纵着加速往好的方向发展，比如直接教你科学技术，但你必须听他们的话；另一个则是完全彻底的干涉低等人类发展，征服你、奴役你，永远的。
当然，实际这个星球的状况更复杂，冷战在文化思想经济等等领域一直持续了几千年，三战也是3个人的战争，3个人打架，怎么打，这非常的考水平……

烧饼歌刘伯温的烧饼歌全文

《烧饼歌》是由刘伯温所著，其中记载了很多神奇的预言，不过很多内容都是经后人加工，其原文是什么已经很难得到证实。据说《烧饼歌》有一则对圣人的预言，颇有玄机。不过刘伯温毕竟是臣子，还是朱元璋的臣子，所以他无论说什么必定会万分小心，生怕惹皇帝不高兴。那这则预言到底是记载了什么内容呢?下面就来做个简单的解答，稍作了解即可。

刘伯温《烧饼歌》对未来圣人的预言：
四大八方有文星，品物咸亨一样形。琴瑟和谐成古道，左中兴帝右中兴。
五百年间出圣君，周流天下贤良辅。气运南方出将臣，圣人能化乱渊源。

明代刘伯温国师与明太祖朱元章对话记录，名“万法归宗”，数百年来在佛教中秘密流传，后传至吉林省农安寺庙中，又辗转传出。之所以称这段预言特殊，是因为刘伯温在这段预言明确的说到当人类进入末法时期，未来佛弥勒佛转世的情况。刘伯温的“万法归宗”的这段预言明确说明了弥勒佛救世的具体降世情景，而且涉及到的不仅仅是人类而是整个宇宙佛、道、神的救度问题!在几千年的修炼界、明朝古人来看，那是涉及宇宙中最大的一件事，因此慎之又慎在录入《永乐大典》的时候人为的删除，避免被世人知晓，只是在佛教中秘密流传，是由此可见古人对这段预言的重视的程度。
对话内文如下：皇帝问：末后道何人传?刘伯温答道：有诗为证：不相僧来不相道，头戴四两羊绒帽，真佛不在寺院内，他掌弥勒元头教。

这也可以看出，圣人虽然涉猎传统文化，涉猎宗教，但却不在寺院内，不是僧人。不在寺院内却能统领宗教，那么其出世理论是相当别致的。
“头戴四两羊绒帽”一直很难有满意的解释。在中国没人会一直头戴绒帽，除非是中国最北边靠近西伯利亚的严寒地区，才能使一顶羊绒帽能成为一个人的重要特征。但晌首多种预言指出紫微出生于东江，也就是中国东部的长江边城市，这属于温带，气候温和，除了大冬天不会有人戴羊绒帽。联想到“四”与“戴帽”，有高手指出这是指头戴玳瑁眼镜成四只眼。也就是说紫微是个近视眼。玳瑁是一种海龟的龟甲，适合作装饰品。明朝之前眼镜都是单框，明朝时才开始出现双腿双框的眼镜，这种眼镜的典型镜架是用玳瑁来制造的，明清时期玳瑁眼镜属于有钱人才用得起的奢侈品。四夷诸国也向明清皇室进贡了一些玳宴碰数瑁眼镜。
“玳瑁”与“戴帽”同音，故“头戴四两羊绒帽”可以解释为“头上有玳瑁，变成四只眼”，眼显是戴着眼镜。故紫微是一个戴眼镜的近视眼。预言里玳瑁乃是对眼镜的代称，并非指紫微戴的一定是玳瑁作的眼镜。

不过中国近视眼达数亿，故这个特征并没有什么意义。很难根据这个特征去分辩紫微。
可见《烧饼歌》描写的弥勒就是紫微圣人。弥勒是佛教对未来救世圣人的称呼。道家称其为紫微圣人，基督教称为弥赛亚。这三个称呼指的都是同一个人。
刘伯温又口吐玄机，道出弥勒救世缘故：上末后时年，万祖下界，千佛临凡，普天星斗，阿汉群真，满天菩萨，难脱此劫。乃是未来佛下方传道，天上天下诸佛诸祖，不遇金钱之路，难躲此劫，削了果位，末后勒封八十一劫。”这则预言总的概括了末法时期的最后阶段“上末后时年”，未来佛下世传道时的情况：宇宙中的两大家道家和佛家的万祖与千佛下凡以人身来得法修炼，万祖和千佛是概括的说法，包罗了整个宇宙的一切佛、道、神。这个时候的宇宙中其他的任何神佛都吵渣处于宇宙“灭”的时期而不能自救，众神佛如不遇“不遇金钱之路”则在劫难逃!能救“万祖”和“千佛”及“普天星斗，阿汉群真，满天菩萨，”的当然是万王之王的无上王，这就是弥勒佛传的佛法的妙处。

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