算命用的布(算命的布上写什么)

古代时辰表格

在中国传统文化中，一昼夜划分为十二个时辰，每个时辰相当于现在两个小时，十二个时辰用十二地支的名字命名，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；每个时辰分为三个部分，为初时、正时和末时；每天的半夜十一点至凌晨一点为子时，其余类推。由此可见，中国传统上新一天的分界线是午夜十一点，而不是现行公历使用的十二点（零点）。
23-1 子时 属于 水 1-3 丑时 属于 土
3-5 寅时 属于 木 5-7 卯时 属于 木
7-9 辰时 属于 土 9-11 巳时 属于 火
11-13午时 属于 火 13-15 未时 属于 土
15-17申时 属于 金 17-19 酉时 属于 金
19-21 戌时 属于 土 21-23 亥时 属于 水天干地支是早在公元前二千六百九十七年，於中华始祖黄帝建国时，命大挠氏探察天地之气机，探究五行(金木水火土)，始作
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，
及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，
相互配合成六十甲子用为纪历之符号。
我国历法以月球绕地球一周的时间（29.5306天）为一月，以地球绕太阳一周的时间（ 365.2419 天）为一年，为使一年的平均天数与回归年的天数相符，设置闰月。据记载，西元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调阴历和阳历。
天干地支，是过去人建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。对古代的中国人而言，天干地支的存在，就像阿拉伯数字般的单纯，而且后来更开始把这些符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上，所以这些数字被赋於的意思就越来越多了。
古人(一说黄帝)观测朔望月，发现两个朔望月约是59天的概念。12个朔望月大体上是354天多(与一个回归年的长度相近似)，古人因此就得到了一年有12个月的概念。和埋逗在搭配日记法(十天干)，产生阴阳合历，发展出现在的天干地支；较为成熟时应该是在夏商周这几个朝代。
天干地支简称干支，是夏历中用来编排年号和日期用的。
历法用天干、地支编排年号和日期，天干共十个字，因此又称为「十干」，其排列顺序为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二个字，排列顺序液稿为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
以一个干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干对阳支，阴干对阴支（阳干不配阴支，阴干不配阳支）得到六十年一周期的甲子回圈。称为“六十甲子”或”花甲子”。我国人民过去唤卖就是以六十甲子循环来纪年、纪月、纪日、纪时的。
天干地支这共二十二个的符号错综有序，充满圆融性与规律性。它显示了大自然运行的规律，即时（时间）空（方位）互动，和「阴」与「阳」的作用结果。中国历法包含了阴阳五行的思想和自然回圈运化的规律。
年：每个干支为一年，六十个干后，又从头算起，周而复始，循环不息。由甲子开始，满六十年称做一甲子或一花甲子。称为干支纪年法。
月：正月是由寅开始，每个月的地支固定不变，然后依次与天干组合；由第一年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。从甲子月到癸亥月，共六十甲子，刚好五年。
日：由甲子日开始，按顺序先后排列，六十日刚好是一个干支的周期。
时：由甲子时开始，但记时的地支固定不变，每天十二个时辰。
补充典故：
相传黄帝时代，因有蚩尤神扰乱，黄帝忧民之若，遂与蚩尤大战於涿鹿之野，流血百里不能治之，黄帝於是斋戒沐浴、筑坛祀天、方丘礼地。天乃降十干(即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)。十二支(即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)。帝乃将十干圆布像天形，十二支方布像地形，始以干为天，支为地，然后乃能治之。后有大挠氏将十天干、十二地支分配成六十甲子，并以黄来开国日定为甲子年、甲子月、甲子日，甲子时。此为天干地支之由来。

紫微星平是什么意思

一个命理学专家学者应该对八字星座很了解，因为现在民间的算命大多是基于八字星座的基础理论。

平八子的重点是讨论用神的选择。助神或抑神，就是在神弱的时候一对一的帮助，在神强旺的时候解除消耗，这是一种高低结合。天冷的时候需要温暖，天热的时候需要寒冷。它用的是水和火，表现的是冷暖和谐。利用上帝s的选择是八字循环的标准，也是考虑音的和谐。让让我们来看看子平的相关内容s八字命理格局开始。

八字命理的格局是从规律出发的。1.子平的八字命理用神。

八字命理使用的一般标准是以月神、月生、杀案、通过庚戌杀案、通过任杀案。

使月无用神取另一官星。贾生时，官至月令杀粮伤外。

2.子平s八字命理变化。

八字阶遇五行变与留，嘉盛银月，视尹吾为禄格小诗格；使月结合留在嘉胜申请月亮，见申子辰，以杀格封格，彻底干会支持共冻格，嘉胜申请月亮，图仁，支持，杀格封格。

3.八字杂气格

八字干会留，月初一，月初二，月初一，月初一，月初二，月初二，月初四。过生日，多壬为英格。

4、八字用神s标准

月使此气用神。

月令中，有透干用神。其实透燥是这个气的主宰，因为透燥不透明，这个气以神化透燥为主导用神。

此气因太阴令合流而变化，成为组合的五行定神，此气化也是组合的五行定神。比如：银月，A是主导，C是透明的，因为它是不透明的，所以C是上帝。这就是与神的转化。例如，在银月，月亮使阴接近年，以支持中午，在尹吾，火被用作神。

5.八字格局图解。

比如辛生银在月亮上，遇到丙就成了官；月生，吉祥，印煞。生在银月，月内官伤，甲露丙，午会遇，午会遇，伤转财。彻底把C的火进行到底，彻底把它做成金融理论。即使它没有t穿透C却穿透E的土壤，这也让它成为一个金融理论。盖尹吾s三合一组合以前变了，他没有不要谈伤官见官。生在银月，月会被劫，午会被劫，那么劫会变成食伤，E的渗透会为食伤埋悔行赚钱，劫和斗钱没有可比性。这两者因融合而转变。避免因为改变而变成幸福，但改变是好的。

6.与神的八字标准。

用神为官，怕伤官；怕二官杀混前链；怕三食伤；怕四劫分享福报；怕冲；6.害怕惩罚；七怕伤害；怕八玺拉肚子重；我我怕九运和印会互相干扰。当九条中有一条犯了，就是例外雇佣论。是不符合规定的，即官方用神不能计入官方身份。

用神为财，偏财弯哗妥当；没有的