面相 破瓜纹 面相里面的破是什么

怎么通过女人面相辨别女人轻浮不重情

最风流的女人面相
最不适合当贤妻又摊上的实是不幸，据闭档相书所言：有些颧骨隆起之女，性欲不坦态旦一定旺盛，然属淫之类，面刑凶暴，一望而知为健欲干炼之女，强大男子最受欢迎，易生奸情，乍一挂冰霜，一派正经，凛不可犯，岂知一旦破戒野合，便洪水猛兽，一发不可制。
风流女人面相看额眉
妇女额广而阔，淑嫒守贞，低接眉，两端铗小，非贪即贱，好淫之辈，胎生怪相，隆如丘，望似肉瘤，此妇必情暴，肉食兽般，房事特强。眉毛紧密，处女之征，花径尚未缘客扫，蓬门且待婚夜开，眉与下体似有感应，破瓜后眉毛松散，故未出阁之女斯象者，淫荡之别不烦说焉。眉稍密集印堂，交奏鼻梁之上，两条眉毛似并一条，此妇亦属淫贱，易生苟且行为也。
风流女人面相看眼睛
妇女眼睛常有水汪汪之态者，春水鼓荡，风浪乱显，眼睛表人体之精力与神气，与人身之生殖腺有关，眼睛水汪汪之态其性阴必内大而外小，男子初入防地，觉之奇紧可喜，等到一达内部，如船入江海让扰，茫茫无际，花心生得很紧，不易碰着，及至稍深，阴户中则泛滥为患，但因口小之故，又不致洋溢阴户外，此时徜徉其中，犹如一叶扁舟，容乎中流，而女之以彼岸在望，更必自摇其臀，男子则飘飘如仙也。
三白眼者，即眼睛三方皆为白色，此三方白眼，有上三白与下三白眼之分，上三白眼者，神衰气短。其心不下，其性必乖。下三白眼之人，阴险奸诈，诡计多谋，如系男性，则必谋财害命，盗穷欺骗。如系女性，则私通奸夫，荒淫放荡。
人中看女人最风流
人中的部位，就是有细细的红丝，这种红线有时候看不出来一定要卸妆之后才看的出来，或者卸妆之后在阳光下、很强的灯光下才看的出来，那里如果有红丝的话，表示她使用过度了，可能昨天晚上使用了好几次，而且连续很多晚上使用，表示她非常风流，这个时候，在女人的人中部位，会有这样红色的线跑出来。
不擦口红的话，发现她的嘴唇略略偏黑，事实上可以知道，她就是使用过度了。女人的人中很窄、很细，还有点弯曲的话，那这种我们叫做可能在性方面会有点变态，或者说比较喜欢超乎平常人的那种喜好，情欲会特别强；眼睛黑白不是很分明，有点混浊的然后有牵红丝的意思，这样的女人她比较离不开男人，比较容易寂寞，如果再难听一点的话，她眼睛这边会红红的话，可能每天晚上都要男人。
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破瓜年华指的几岁

破瓜”不是打破瓜也不是破烂瓜，它有两个完全不同的意义：一是比喻未成年少女和老年妇女；二是象征女子第一次发生性行为。 　　少女的破瓜：瓜字破之为二八字，言其二八十六岁耳。曾写过《中国房内考》和《秘戏图考》的荷兰汉学家高罗佩，在理解中国的女孩的破瓜概念时，他认为是指女孩的二八的年纪，也是和汉字的“瓜”就是两个“八”字组成的特殊字型决定的。破瓜说女子年十六岁，依据很多。《辞源》第三册2242页“破瓜”条曰：瓜字可分剖成二八字，故诗文中习称女子十六岁为破瓜之年。唐皇甫枚《三水小牍》：“唐西京咸宜观女道士鱼玄渣燃机，长安里家女也。……破瓜之岁，志慕清虚。”宋汝南王有妾名碧玉,以宠爱之甚，所以作《碧玉歌》：“碧玉破瓜时，郎为情颠倒。”破瓜女又称碧玉女，又称未笄女，指未成年之少女。陆游《无题》：“碧玉当年未破瓜，学成歌舞八侯家。”清瞿灏《通俗编·妇女》：“宋谢幼词：‘破瓜年纪小腰身’。按俗以女子破身为破瓜，非也。瓜字破之为二八字，言其二八十六岁耳。”
老年妇女的破瓜：说破瓜是老年妇女也源于清瞿灏《通俗编》：“若吕岩赠张泊诗：‘功成当在破瓜年’，则八八六十四岁。”两个八，即可相乘也可相加，差别却大得很。
破瓜含义演变为第一次性行为：后来演变成女子的第一次性行为，也叫破身、开苞，或开处。《聊斋志异·狐梦》：“二姊开口解颐，豪爽调皮，一见三娘就以‘妹子已破瓜矣’、‘刺破小吻’戏谑。”破瓜、刺破小吻的意思都是笑三娘已不是处女。抱瓮老人《今古奇观》第五卷“杜十娘怒沉百宝箱”：“那杜十娘自十三岁破瓜，今一十九岁，七年之内不知历过了多少公子王孙，一个个情迷意荡，破家荡产而不惜。”就是说杜十娘十三岁开始接客，破了处女之身。明代对饮茶文化颇有研究的学者许次纾在《茶疏》一文中，称饮茶三巡有不侍梁枝同之境界：“初巡为婷婷袅袅，再巡为碧玉破瓜，三巡以来，绿叶成荫矣，开之大以为然。”以女子喻茶，第一杯如少女，第二杯如少妇，三杯以后就是中年妇女了，各有各的韵味。
破瓜的标志是处女膜破损：世界上许多民族都特别重视女子的贞节问题，说白了，就是重视女子的处女膜问题。对失贞的女子的处罚都是十分残酷的。马来群岛的琅波克人如果发现了未婚女子和男子发生了性关系，就把这对男女背靠背绑着投入有鳄鱼的河中。古代印度如发现少女在婚前怀孕，就要把她绞死，而且行刑者定为她的母亲。尼亚斯岛的土人如果发现女儿在结婚前处女膜已经破了，就要把她活埋。中国直到20世纪初还存在把婚后失贞的女子处以沉潭、活埋或以乱石砸死的野蛮做法。位于落基山脉东方的印第安人如果发现妻子不贞，则用刀削去其鼻、使其丑陋，以防止她以后的不贞。埃及也曾有与此相似的风俗。乌干达人视通奸罪比杀人罪更重。中世纪的西欧诸国把被捉和他人私通的女子绑于高处，火烧其臀部，或赤裸着缚在马上游街示众。据高尔基笔下记载，在俄罗斯农村，直到19世纪末还有这种做法。直到今天，阿拉伯地区的男女通奸，有被乱石打死的危险。
谁来享受破瓜权：无论是中国还是外国，在相当长的一段时间里，作为丈夫并没有给妻子破瓜的权利，也就是初夜权。享有这个权利的是神兽。古埃及有崇拜“金牛”之风，所谓“金牛”是体上有特别的斑纹的黑牡牛，据说这是生殖之神奥色里斯的化身。凡有“金牛”出身，祭司们就把它小心饲养，等过了四个月头，就送进“金牛庙”。“金牛”初到庙堂的四十天内，男人不能去，只让女子在庙内裸体供奉，少女们纷纷把下体献给“金牛”，这是她们的一种宗教责任。享有这个权利的是僧侣、祭司或者国王、酋长、地主、君主，因为他们是神的代表。古代的印度王于新婚的三天内不得与新王妃接触，这三天要交给最高的僧侣和王妃共寝。在18世纪的汤加王国，当地所有处女的初夜只能由国王来享受。1777年时，已经八十岁的老国王平均每天要给八到十名处女破瓜，据统计老敏，他一生给三万七多名处女破瓜。享有这个权利的还有亲友和宾客，甚至贱民、仆役及外地人。非洲的利比亚人，把一切女子结婚的第一夜委身于来客，女子本身还认为这是一种荣誉。菲律宾的一些土人之间，有特设的公吏专司此事。新喀利多尼亚的处女在结婚前，要用很高的报酬雇人“破瓜”。据日本学者南方熊楠叙述，从前松本正藏游印度，寄住在某贵族家，有一天主人竟卑躬屈节地请求他为女儿“破瓜”。
古人之所以这样做，是出自对血的恐惧和对处女膜的禁忌。如斯瓦希里人和摩洛哥人都相信女子初次性交处女膜破裂而流的血和精液混合，会变猛毒而遗害子孙。乌克兰人也以为男子与处女性交，会发狂而死。所以不少原始民族都想方设法在女子婚前破坏她的处女膜。心理分析学之父弗洛伊德认为，就女性来说，初婚导致肉体器官的受损和自恶的心理创伤，这种心理常常表达为对于逝去的童贞的怅惘和婉惜，表现为对夺去其童贞的人的一种深刻的恼怒。意思是说，与这个女子共处一生的男人为了避免妇女因童贞的丧失而成为恼怒的对象，所以把破瓜权交给